禁漫天堂

Int茅grer sans s'effacer

Ceux qui vivent longtemps 脿 l'茅tranger finissent par conna卯tre ce paradoxe : vouloir 锚tre pleinement ici, sans effacer ses origines et son pass茅. On apprend la langue. Les codes. On respecte les traditions. On joue le jeu. Et pourtant, il y a toujours un petit d茅calage. Et une capacit茅 de comparaison qui peut 锚tre per莽ue comme du jugement, comme nous l'explique Nadia qui vit 脿 Lisbonne : 芦 Je suis Suisse. Je vis 脿 Lisbonne depuis 8 ans. Je parle portugais, je travaille ici, mes enfants sont scolaris茅s ici. Mais quand je dis que je trouve que certaines choses sont mieux organis茅es en Suisse, j'ai l'impression d'锚tre ingrate. Alors que ce n'est pas 莽a ! C'est juste que j'ai deux visions du monde en moi. 禄

Et c'est l脿 toute la complexit茅. On ne veut pas renier ses racines. On ne veut pas non plus s'enfermer dans une identit茅 fig茅e. Mais le monde autour ne suit pas toujours. Il aime les cases. Les d茅finitions claires. Les drapeaux uniques. Les identit茅s simples 脿 comprendre. Et par d茅finition, la double culture 茅chappe 脿 cette logique. 芦 Je veux m'int茅grer pleinement ici, m锚me si je ne serai jamais vue comme une locale 禄.

Morgane, 34 ans, vit 脿 Montr茅al depuis 7 ans. Elle est arriv茅e avec un PVT. Puis un job, puis l'amour. Et aujourd'hui, un enfant qui dit 芦 maman 禄 avec un petit accent qu茅b茅cois. 芦 J'adore cette ville. Je me sens bien ici. Mais parfois, il y a comme une vitre entre moi et les autres. Je ne suis pas d'ici. Je ne le serai jamais. 禄 Elle raconte un moment banal, au supermarch茅 : 芦 Je suis 脿 la caisse, et je dis 鈥渂onjour鈥�. La caissi猫re me r茅pond : 鈥淎h, t'es fran莽aise ?鈥� Comme si j'茅tais une touriste. Pourtant je vis ici depuis longtemps, je paie mes imp么ts ici, je r芒le sur l'hiver ici鈥� 禄

C'est ce genre de micro-d茅calages qui tissent le quotidien de la double culture. L'impression d'锚tre chez soi sans l'锚tre tout 脿 fait. L'envie de s'int茅grer 脿 fond, tout en gardant sa petite part d'originalit茅. Mais aussi une forme de lassitude, 脿 toujours devoir expliquer o霉 on est n茅, pourquoi, quand et comment on est arriv茅 ici. 芦 Je ne veux pas renier mes racines鈥� mais parfois, j'ai l'impression qu'elles m'encombrent 禄.

David, 41 ans, vit au Japon depuis 11 ans. Mari茅 脿 une Japonaise, p猫re de deux enfants trilingues, il vit dans une banlieue r茅sidentielle de Tokyo et travaille dans la tech. Il explique qu'au bout de quelques ann茅es, ce r么le devient lourd 脿 porter. 芦 J'ai peur de devenir une caricature. J'ai envie d'茅duquer mes enfants 脿 ma culture, de leur faire d茅couvrir Renaud, le fromage qui pue, et l'ironie 脿 la fran莽aise. Mais quand je le fais, j'ai l'impression d'imposer quelque chose qui ne leur appartient pas. 禄 Alors il navigue en permanence entre ses deux cultures. Sushis le mardi et cr锚pes maison le dimanche matin. Conversations en japonais 脿 l'茅cole et appels en visio avec sa m猫re en Dordogne 脿 la maison.

Quand deux mondes cohabitent

Un jour, on r茅alise que notre cerveau pense en deux langues. Ou trois. Qu'on jure en anglais mais qu'on r锚ve en fran莽ais. Qu'on 茅crit encore sa liste de courses dans la langue de Moli猫re, mais qu'on lit les ingr茅dients en espagnol. Et que c'est devenu normal.

La double culture, c'est 莽a. Un joyeux bordel interne o霉 coexistent plusieurs versions de soi-m锚me. Il faut apprendre 脿 cohabiter avec les cultures. 脌 les faire dialoguer, s'affronter et s'enrichir. Ce n'est pas toujours fluide. Il y a des jours o霉 l'on doute. O霉 on se sent paum茅. O霉 on se demande pourquoi on a voulu partir, ou pourquoi on n'arrive pas 脿 revenir.

Mais il y a aussi des jours o霉 tout s'aligne. O霉 on parle trois langues en une heure sans y penser. O霉 on devient le traducteur officiel de notre bande d'amis. O霉 on trouve un mot dans la langue locale qui n'existe pas dans notre langue maternelle, mais qui dit parfaitement ce qu'on ressent. Ces jours-l脿, on se dit qu'on a de la chance. Que cette vie-l脿, pleine de frottements culturels, nous a appris 脿 锚tre plus souples et plus ouverts. Et qu'on ne reviendrait en arri猫re pour rien au monde.

芦 Je suis venu pour six mois. Je repars quand ? Je ne sais pas. 禄 Sango, 26 ans, originaire de Douala au Cameroun, est arriv茅 脿 l'卯le Maurice pour un stage. Un premier pas hors du continent, une premi猫re vraie immersion dans un pays qu'il ne connaissait que de nom. 芦 Franchement, au d茅but je me suis senti paum茅. Je suis arriv茅 脿 l'a茅roport avec ma valise, mon stress et z茅ro rep猫re. Les premi猫res semaines, j'observais tout. Les fa莽ons de parler, les gestes, les habitudes. J'avais l'impression d'锚tre un infiltr茅 dans un monde parall猫le. 禄

Les premiers mois ne sont pas les plus simples. 芦 Socialement, ce n'茅tait pas 茅vident au d茅but. Je sentais que je n'茅tais pas dans une case facile. Je n'茅tais ni 贵谤补苍莽补颈蝉, ni Mauricien, ni touriste, ni expat classique. J'茅tais juste un mec venu faire son stage avec son accent camerounais . 禄 Mais petit 脿 petit, quelque chose se d茅bloque. 芦 J'ai commenc茅 脿 sortir un peu et vraiment discuter avec les gens. Les Mauriciens, les 茅trangers install茅s l脿 depuis longtemps, les commer莽ants du coin. J'ai trouv茅 des points communs inattendus. Et j'ai surtout arr锚t茅 de vouloir m'int茅grer 脿 tout prix. J'ai 茅t茅 moi-m锚me. 禄

Il finit son stage, mais ne repart pas. On lui propose un poste. Il accepte. Trois ans plus tard, il est toujours l脿. 芦 Ce que j'aime ici, c'est la diversit茅 de cultures, d'origines et de langues. On f锚te No毛l, le Nouvel An chinois, l'A茂d et Ganesh Chaturthi. Je me sens enrichi chaque jour. Et maintenant, heureusement, je parle cr茅ole couramment. 禄

Et quand on lui demande s'il compte rentrer un jour au Cameroun, il h茅site : 芦 Je ne sais pas. Je pense que je reviendrai, oui. Mais peut-锚tre pas pour 鈥渞evenir鈥�. Peut-锚tre pour apporter autre chose. Aujourd'hui, j'ai trouv茅 une part de moi ici. Je suis devenu une version de moi que je n'aurais jamais connue si je n'茅tais pas parti. 禄

Cr茅er sa propre culture

脢tre plusieurs en soi, c'est aussi avoir plusieurs loyaut茅s. Plusieurs paysages int茅rieurs. Plusieurs m茅moires. On apprend 脿 vivre avec des contradictions. Et c'est ce que font tous ceux qui ont fait de cette double culture une richesse et non un tiraillement. Au bout d'un moment, on arr锚te de chercher 脿 芦听appartenir听禄. On comprend que ce mot, appartenir, est peut-锚tre le probl猫me. Et on commence 脿 composer. 脌 inventer.

On ne devient pas un 贵谤补苍莽补颈蝉 au S茅n茅gal, un Suisse en Tha茂lande, une Camerounaise au Danemark. On devient un m茅lange. Un trait d'union. On apprend 脿 choisir ce qu'on garde. Ce qu'on laisse. Ce qu'on transforme. Claire, qui s'est install茅e 脿 Mexico, nous en parle : 芦 Je suis partie vivre au Mexique. Je me suis mari茅e 脿 un Mexicain. Nous avons deux enfants. Ils parlent les deux langues et mangent des croissants le matin et des tacos le soir. Je ne cherche plus 脿 leur transmettre "ma" culture. Je leur montre juste ce que j'aime, et je regarde ce qu'ils en font. 禄

C'est peut-锚tre 莽a, le secret : arr锚ter de chercher 脿 锚tre quelqu'un qu'on n'est plus. Et construire, petit 脿 petit, une nouvelle identit茅. Qui n'a pas besoin d'锚tre valid茅e. Ni d'un drapeau. Ni d'un tampon. Car vivre entre deux cultures, c'est savoir 茅couter plusieurs v茅rit茅s. C'est comprendre que rien n'est universel. Que les gestes, les mots, les valeurs sont toujours li茅s 脿 un contexte. Et que c'est justement cette conscience-l脿 qui rend plus humain.

On apprend 脿 ne pas juger trop vite. 脌 se taire parfois, pour observer. 脌 s'茅tonner. 脌 rire de soi. 脌 voir les absurdit茅s d'un syst猫me sans forc茅ment en idol芒trer un autre. Peut-锚tre qu'on ne trouve jamais de r茅ponse d茅finitive. Et peut-锚tre que c'est tr猫s bien comme 莽a ! Parce que ce flou, ce mouvement entre les cultures, c'est aussi ce qui rend les choses plus belles.

Alors si vous vous sentez parfois 茅tranger partout, dites-vous que vous 锚tes surtout multiple. Et libre. Et si on vous demande d'o霉 vous venez, peut-锚tre qu'un jour, vous r茅pondrez simplement : 芦听De l脿 o霉 je me sens bien.听禄

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